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別名「上巳(じょうし)の節句」とも呼ばれ、悪日とされていた日に紙で人形を作り、けがれを払ってから川に流すという「流し雛」 の風習と平安時代の「御人形(ひいな)遊び」とが結びついて、江戸時代に現在のようなひな祭になったといわれています。 ひな祭りの日には、こんなおばんざいを食べます。 →「京のおばんざいレシピ・おひなさんに備えて」 「生まれた子供が健康で優しい女性に無事に育ってくれますように」 といった家族の温かい思いが込められているのです。 |
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流しびなは平安時代に始まったとされる、子どもの健やかな成長を願って小さな人形を子どもの身代わりに川や海に流し厄を払う行事で、ひな祭りの原型とされています。 下鴨神社では、公募で選ばれ結婚を控えた男女が、十二単に衣冠装束姿に身を包み、桟俵(さんだわら)に乗せた和紙人形を境内の御手洗川に流します。また、各種雛人形が当たる抽選会や、にごり酒、甘酒の接待、琴の生演奏などの行事が盛大に行われ、毎年多くの人が集まります。当日は当日は先着200名に「流し雛」がプレゼントされ、販売もしています。 詳細はこちら
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| 下鴨神社(しもがもじんじゃ) 左京区下鴨泉川町 075-761-3460 (京人形商工業協同組合) 市バス205「下鴨神社前」 |
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人形の寺・宝鏡寺で毎年行われているひな祭り。「春の小川」
をテーマに「曲水の宴」「桃の節句」「雛まつり」の三場面が人形で再現された様々な雛人形が飾られた本堂で、島原太夫の艶やかな舞の披露に始まり、中国琵琶と歌の生演奏などがあります。 毎春恒例の「春の人形展」では、「京のひなまつり」をテーマに歴代皇女ゆかりの人形をはじめ多数の人形や、場面を設定した等身大の人形も展示されます。
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| 宝鏡寺(ほうきょうじ) 上京区寺之内通堀川 075-451-1550 市バス9「堀川寺ノ内」 |
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桃花神事(とうかしんじ)とは五節句の重要な行事の一つで、神前に桃の花やこぶしの花、よもぎ餅などの神饌(しんせん)をそなえ、無病息災を祈ります。 儀式は本殿側の川の前で参拝することに始まり、宮司たちの行列が古来の方法にのっとって神前に神饌をそなえます。この行事には一般の観光客も参列すること が出来るので、儀式を間近で見ることができます。おごそかにとりおこなわれる神事は、今も昔も変わりません。
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| 上賀茂神社 (かみがもじんじゃ) 北区上賀茂本山 075-781-0011 市バス4・46「上賀茂神社前」 |
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市比売神社で行われる「ひいなまつり」は、他とは少し変わった雛まつりです。本来の神事も行われますが、面白いのが衣紋(衣冠・十二単)の着付け方法の紹介や、人が扮する人雛、五人囃子の雅楽、それにあわせた三人官女の舞など、雅やかな公家社会が再現されるところです。 また、希望者は服の上から小袿(こうちぎ)を羽織らせてもらい、ひな壇に登っての記念撮影ができます。また、運が良ければ投扇興(扇を投げて台にのった的を落とす遊び)や、双六などのいにしえの遊びを体験することができます。
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| 市比売神社 (いちひめじんじゃ) 下京区市姫通河原町 075-361-2775 市バス 17・205「河原町正面」 |
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| その他のひな祭り | |
| 西陣・富田屋 町家の雛祭り | |
| 京都では旧暦にならい、1ヶ月遅れて4月3日にお祝いします。
お客を迎え、その家の女の子に福が訪れるよう、きれいな着物を着せて歌を読だり、ご馳走を食べながら、その子の幸せを祈ります。 文化財である町家にて、昔の雛祭りのしきたりを再現し、代々の歴史あるお雛様を鑑賞しながら楽しむ催しです。 詳細はこちら
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| ◇男雛と女雛は左右どちらが正しい?◇ 現在、関東では向かって左が御内裏様(親王:男)、右が御雛様(内親王:女)。関西では反対となっているそうです。古来日本では左が上位(左大臣は右大臣より偉い)。ただこの左右は一番偉い人が下位の者を見た場合の左右なので、雛飾りでいえば御内裏様から見た左右。そのため、御内裏様、御雛様を見上げる立場からすると向かって右が上位と言うことで御内裏様が向かって右、御雛様が左にある(別に男尊女卑論では有りません)関西の方式が日本の古来からの方式といえそうです。 これに対して関東方式は、明治以降ヨーロッパ等の習慣にあわせて女性を向かって右に配する方式を日本の皇室が採用した(西洋式の行事について)ことから、東京の人形商協会が向かって右を女性、左を男性の配置を正式すると決定したためだそうです。 ◇おひな様のお道具◇ 関東の雛飾りと関西の雛飾り、よく見ると何かが違います。そう、それはおひな様のお道具です。京都の雛飾りには、たんす、長持ち、などの一般的なお道具の他に、調理器具や食器、おくどさん(釜)などの生活用品がありますが、関東の雛飾りには一般的にはありません。これも京都ならではの風習なのでしょうか。 |
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